segunda-feira, 19 de novembro de 2012

Redes sociais e como elas podem repercutir no cotidiano

Recentemente podemos ver que inúmeros casos que tem uma hegemonia a nível nacional ou as vezes ate mundial começam em redes sociais.

Um desses fatos que começaram em redes sociais é o que aconteceu na escola ADA, de área atingida bem restrita, onde era utilizado a rede social Ask.fm para denegrir a imagem dos alunos da escola, que gerou grande transtorno interno para a coordenação da escola para tentar sessar os ataques virtuais aos alunos e identificar mais rápido possível o culpado, o problema só foi resolvido quando o site foi retirado do ar.


E.E. Adventor Divino de Almeida
Alua-Seminário 2012-4° Bimestre - 3° ano A - Sociologia - Profª Vanja Marina
Grupo 5: Lucas Muniz n°21, Lucas Tavares n°22, Bianca Gleizer n° 03, Rafael Cáceres n°26 e Renata Carolina n°40.
Postagens individuais.

terça-feira, 5 de julho de 2011

Analise de propaganda


Escola estadual adventor divino de almeida
Aluno: Lucas Muniz N°:27 ano: 2°A
Professora: Vanja

sexta-feira, 20 de maio de 2011

Poema de Castro Alves

Diciplina: Historia
Professor: Celso

Navio Negreiro

I


'Stamos em pleno mar... Doudo no espaço
Brinca o luar — dourada borboleta;
E as vagas após ele correm... cansam
Como turba de infantes inquieta.




'Stamos em pleno mar... Do firmamento
Os astros saltam como espumas de ouro...
O mar em troca acende as ardentias,
— Constelações do líquido tesouro...




'Stamos em pleno mar... Dois infinitos
Ali se estreitam num abraço insano,
Azuis, dourados, plácidos, sublimes...
Qual dos dous é o céu? qual o oceano?...




'Stamos em pleno mar. . . Abrindo as velas
Ao quente arfar das virações marinhas,
Veleiro brigue corre à flor dos mares,
Como roçam na vaga as andorinhas...




Donde vem? onde vai? Das naus errantes
Quem sabe o rumo se é tão grande o espaço?
Neste saara os corcéis o pó levantam,
Galopam, voam, mas não deixam traço.




Bem feliz quem ali pode nest'hora
Sentir deste painel a majestade!
Embaixo — o mar em cima — o firmamento...
E no mar e no céu — a imensidade!




Oh! que doce harmonia traz-me a brisa!
Que música suave ao longe soa!
Meu Deus! como é sublime um canto ardente
Pelas vagas sem fim boiando à toa!




Homens do mar! ó rudes marinheiros,
Tostados pelo sol dos quatro mundos!

Crianças que a procela acalentara
No berço destes pélagos profundos!




Esperai! esperai! deixai que eu beba
Esta selvagem, livre poesia
Orquestra — é o mar, que ruge pela proa,
E o vento, que nas cordas assobia...
..........................................................




Por que foges assim, barco ligeiro?
Por que foges do pávido poeta?
Oh! quem me dera acompanhar-te a esteira
Que semelha no mar — doudo cometa!




Albatroz! Albatroz! águia do oceano,
Tu que dormes das nuvens entre as gazas,
Sacode as penas, Leviathan do espaço,
Albatroz! Albatroz! dá-me estas asas.




II





Que importa do nauta o berço,
Donde é filho, qual seu lar?
Ama a cadência do verso
Que lhe ensina o velho mar!
Cantai! que a morte é divina!
Resvala o brigue à bolina
Como golfinho veloz.
Presa ao mastro da mezena
Saudosa bandeira acena
As vagas que deixa após.




Do Espanhol as cantilenas
Requebradas de langor,
Lembram as moças morenas,
As andaluzas em flor!
Da Itália o filho indolente
Canta Veneza dormente,
— Terra de amor e traição,
Ou do golfo no regaço
Relembra os versos de Tasso,
Junto às lavas do vulcão!




O Inglês — marinheiro frio,
Que ao nascer no mar se achou,
(Porque a Inglaterra é um navio,
Que Deus na Mancha ancorou),
Rijo entoa pátrias glórias,
Lembrando, orgulhoso, histórias
De Nelson e de Aboukir.. .
O Francês — predestinado —
Canta os louros do passado
E os loureiros do porvir!




Os marinheiros Helenos,
Que a vaga jônia criou,
Belos piratas morenos
Do mar que Ulisses cortou,
Homens que Fídias talhara,
Vão cantando em noite clara
Versos que Homero gemeu ...
Nautas de todas as plagas,
Vós sabeis achar nas vagas
As melodias do céu! ...




III





Desce do espaço imenso, ó águia do oceano!
Desce mais ... inda mais... não pode olhar humano
Como o teu mergulhar no brigue voador!
Mas que vejo eu aí... Que quadro d'amarguras!
É canto funeral! ... Que tétricas figuras! ...
Que cena infame e vil... Meu Deus! Meu Deus! Que horror!




IV





Era um sonho dantesco... o tombadilho
Que das luzernas avermelha o brilho.
Em sangue a se banhar.
Tinir de ferros... estalar de açoite...
Legiões de homens negros como a noite,
Horrendos a dançar...




Negras mulheres, suspendendo às tetas
Magras crianças, cujas bocas pretas
Rega o sangue das mães:
Outras moças, mas nuas e espantadas,
No turbilhão de espectros arrastadas,
Em ânsia e mágoa vãs!




E ri-se a orquestra irônica, estridente...
E da ronda fantástica a serpente
Faz doudas espirais ...
Se o velho arqueja, se no chão resvala,
Ouvem-se gritos... o chicote estala.
E voam mais e mais...




Presa nos elos de uma só cadeia,
A multidão faminta cambaleia,
E chora e dança ali!
Um de raiva delira, outro enlouquece,
Outro, que martírios embrutece,
Cantando, geme e ri!




No entanto o capitão manda a manobra,
E após fitando o céu que se desdobra,
Tão puro sobre o mar,
Diz do fumo entre os densos nevoeiros:
"Vibrai rijo o chicote, marinheiros!
Fazei-os mais dançar!..."




E ri-se a orquestra irônica, estridente. . .
E da ronda fantástica a serpente
Faz doudas espirais...
Qual um sonho dantesco as sombras voam!...
Gritos, ais, maldições, preces ressoam!
E ri-se Satanás!...




V





Senhor Deus dos desgraçados!
Dizei-me vós, Senhor Deus!
Se é loucura... se é verdade
Tanto horror perante os céus?!
Ó mar, por que não apagas
Co'a esponja de tuas vagas
De teu manto este borrão?...
Astros! noites! tempestades!
Rolai das imensidades!
Varrei os mares, tufão!




Quem são estes desgraçados
Que não encontram em vós
Mais que o rir calmo da turba
Que excita a fúria do algoz?
Quem são? Se a estrela se cala,
Se a vaga à pressa resvala
Como um cúmplice fugaz,
Perante a noite confusa...
Dize-o tu, severa Musa,
Musa libérrima, audaz!...




São os filhos do deserto,
Onde a terra esposa a luz.
Onde vive em campo aberto
A tribo dos homens nus...
São os guerreiros ousados
Que com os tigres mosqueados
Combatem na solidão.
Ontem simples, fortes, bravos.
Hoje míseros escravos,
Sem luz, sem ar, sem razão. . .




São mulheres desgraçadas,
Como Agar o foi também.
Que sedentas, alquebradas,
De longe... bem longe vêm...
Trazendo com tíbios passos,
Filhos e algemas nos braços,
N'alma — lágrimas e fel...
Como Agar sofrendo tanto,
Que nem o leite de pranto
Têm que dar para Ismael.




Lá nas areias infindas,
Das palmeiras no país,
Nasceram crianças lindas,
Viveram moças gentis...
Passa um dia a caravana,
Quando a virgem na cabana
Cisma da noite nos véus ...
... Adeus, ó choça do monte,
... Adeus, palmeiras da fonte!...
... Adeus, amores... adeus!...




Depois, o areal extenso...
Depois, o oceano de pó.
Depois no horizonte imenso
Desertos... desertos só...
E a fome, o cansaço, a sede...
Ai! quanto infeliz que cede,
E cai p'ra não mais s'erguer!...
Vaga um lugar na cadeia,
Mas o chacal sobre a areia
Acha um corpo que roer.




Ontem a Serra Leoa,
A guerra, a caça ao leão,
O sono dormido à toa
Sob as tendas d'amplidão!
Hoje... o porão negro, fundo,
Infecto, apertado, imundo,
Tendo a peste por jaguar...
E o sono sempre cortado
Pelo arranco de um finado,
E o baque de um corpo ao mar...




Ontem plena liberdade,
A vontade por poder...
Hoje... cúm'lo de maldade,
Nem são livres p'ra morrer. .
Prende-os a mesma corrente
— Férrea, lúgubre serpente —
Nas roscas da escravidão.
E assim zombando da morte,
Dança a lúgubre coorte
Ao som do açoute... Irrisão!...




Senhor Deus dos desgraçados!
Dizei-me vós, Senhor Deus,
Se eu deliro... ou se é verdade
Tanto horror perante os céus?!...
Ó mar, por que não apagas
Co'a esponja de tuas vagas
Do teu manto este borrão?
Astros! noites! tempestades!
Rolai das imensidades!
Varrei os mares, tufão! ...




VI





Existe um povo que a bandeira empresta
P'ra cobrir tanta infâmia e cobardia!...
E deixa-a transformar-se nessa festa
Em manto impuro de bacante fria!...
Meu Deus! meu Deus! mas que bandeira é esta,
Que impudente na gávea tripudia?
Silêncio. Musa... chora, e chora tanto
Que o pavilhão se lave no teu pranto! ...




Auriverde pendão de minha terra,
Que a brisa do Brasil beija e balança,
Estandarte que a luz do sol encerra
E as promessas divinas da esperança...
Tu que, da liberdade após a guerra,
Foste hasteado dos heróis na lança
Antes te houvessem roto na batalha,
Que servires a um povo de mortalha!...




Fatalidade atroz que a mente esmaga!
Extingue nesta hora o brigue imundo
O trilho que Colombo abriu nas vagas,
Como um íris no pélago profundo!
Mas é infâmia demais! ... Da etérea plaga
Levantai-vos, heróis do Novo Mundo!
Andrada! arranca esse pendão dos ares!
Colombo! fecha a porta dos teus mares!





Bravos exploradores dos mares, os europeus viajavam pelo sol dos sete mares, em busca de simples e bravos negros, destemidos, fortes mas fadados a se tornarem simples e meros ecravos caregados a força para navios onde eram mantidos contra a propria vontade presos em condições despresiveis, onde muitos cometião atos irracionais e ate mesmo irão a loucura por um mero prato de comida e chegando ao novo mundo os negros que sobreviveram agora se tornarao escravos eram comerciados, como mercadorias e objetos sem o menor valor.

terça-feira, 10 de maio de 2011

Tendencias Humanistas

A tendência humanista é vista em Humanist Manifestos
Os evolucionistas geralmente argumentam que há necessidade de separação entre religião e ciência. Contudo, eles parecem ansiosos por usar sua ciência “como uma base para pronunciamentos sobre religião. A literatura do Darwinismo é cheia de conclusões anti-teístas, tais como que o universo não foi projetado e não tem propósito, e que nós humanos somos o produto de processos naturais cegos que não se preocupam nada conosco. E mais ainda, estas afirmações não são apresentadas como opiniões pessoais mas como implicações lógicas da ciência evolucionista
Humanismo é um sistema de crença que é desprovido de Deus, considerando os humanos como objetos puramente naturais. É um ponto de vista religioso porque ressalta zelosamente o progresso humano e os padrões éticos e morais através de meios naturais. Seu deus é a própria natureza (ou mesmo a humanidade)

terça-feira, 22 de março de 2011

Campanha contra o BULLYING!

Escola Estadual Adventor Divino de Almeida
Campo Grande MS
Professor: Alessandra
Disciplina: Inglês e redação
Assunto: Bullying
Aluno: Lucas Muniz Nº27

Bullying

Bullying nada mais é que uma situação que se caracteriza por agressões intencionais, verbais ou físicas, feitas de maneira repetitiva, por um ou mais alunos contra um ou mais colegas.

O bullying é uma das formas de agressões mais crescentes no mundo, por ser uma atitude que muitas vezes é praticada na maioria das vezes inconsequentemente por crianças.

Ha relatos de vitimas que sofrerão bullying que foram dês do isolamento ate suicídios, também a relatos onde os agressores foram vitimados.

Previna o bullying denunciando os agressores, pois esses atos podem ter conseqüências serias, pois o bullying pode parecer legal para quem o pratica, mas com certeza não é para quem o sofre.

Participe você também da campanha contra o bullying.

Link de vídeo relacionado ao bullying: http://www.youtube.com/watch?v=DTNkqxTqlxk&feature=mfu_in_order&list=UL


segunda-feira, 6 de dezembro de 2010

Seminário de sociologia

Este seminário de sociologia esta sendo postado no blog a pedida da professora avaliadora e por seu formato ser em PowerPoint estará sendo posto um link para download.


link: http://cid-8c46a5963338bf85.photos.live.com/browse.aspx/Publica

terça-feira, 6 de julho de 2010

Sistema agrário.

Escola Estadual Adventor Divino de Almeida
Campo Grande MS
Professor (a): Vanja
Disciplina: Sociologia
Assunto: Sistema agrário
Aluno: Lucas Muniz Nº28

Esta atividade tem como objetivo mostrar algumas das características do sistema agrário brasileiro.

O sistema agrário como o próprio nome diz, é voltado para o sistema agrícola que envolve em geral agricultores e pecuaristas, e pode ser classificada como extensiva e intensiva esta noção esta ligada ao grau de capitalização e ao índice de produtividade, independentemente da área cultivada ou de criação. O sistema agrário de um país esta ligado diretamente à distribuição de terras deste. Alguns países onde houve uma reforma agrária eficiente a base da agricultura é a familiar, gerando riquezas para um número maior de pessoas. Em países com maior desenvolvimento econômico há um melhor uso de tecnologias possibilitando uma maior produtividade, através de subsídios. Em outros países a agricultura é basicamente de subsistência, sem uso de tecnologias e baixa produtividade. No Brasil convivem os dois sistemas agrários. Há regiões com um maior uso de tecnologias e consequentemente uma maior produtividade em relação a outras. Não houve uma eficiente reforma agrária e há concentração de terras. Faltam estratégias para a proteção e desenvolvimento da agricultura. Os grandes latifúndios são poucos produtivos e os pequenos produtores são responsáveis por quase 70 % da produção de alimentos no Brasil.

Bibliografia:
http://br.answers.yahoo.com/question/index?qid=20071206103443AA38Jeq

Aborto é crime contra a vida.

Escola Estadual Adventor Divino de Almeida
Campo Grande MS
Professor: Rubens
Disciplina: Biologia
Assunto: Aborto no Brasil
Aluno: Lucas Muniz Nº28

O aborto no Brasil

Oque é aborto:

Um aborto ou interrupção da gravidez é a remoção ou expulsão prematura de um embrião ou feto do útero, resultando na sua morte ou sendo por esta causada
Tipos de aborto:

Espontâneo:
Aborto espontâneo é aquele que ocorre naturalmente sem influencia da mãe.

Provocado:
Quando a mãe de alguma maneira tenta matar o feto com êxito.

Igreja católica e o aborto:
O Catolicismo desde o século IV condena o aborto em qualquer estágio e em qualquer circunstancia, permanecendo até hoje como opinião e posição oficial da igreja católica.
A igreja católica considera que a alma é infundida no novo ser no momento da fecundação; assim, proíbe o aborto em qualquer fase, já que a alma passa a pertencer ao novo ser no preciso momento do encontro do óvulo com o espermatozóide. A punição que a igreja católica dá a quem faz o aborto, é a excomunhão.
Em 1917 a Igreja declarou que uma mulher e todos os que com ela se associasse deveriam receber a excomunhão pelo pecado do aborto. Isso significava que lhe seriam negados todos os sacramentos e sua comunicação com a igreja: uma punição eterna no inferno. Com a encíclica Matrimonio cristão de Pio XI em 1930, ficou determinado que o direito à vida de um freto é igual ao da mulher, e toda medida anticoncepcional foi considerada um "crime contra a natureza" exceto os métodos que estabelecem a abstinência Sexual para os dias férteis.


Questão moral sobre o aborto:
O aborto na questão moral é difícil de se dizer pois cada um tem sua propria opnião, alguns alegam que o aborto nas primeiras semanas de vida pode ser feito pois o feto não é um ser humano ainda, outro são fieis a igreja, e aqueles que segem a questão legal.

Questão legal sobre o aborto:
No Brasil o aborto é proibido por lei, semdo apenas permitido em duas ocasiões sendo essas no caso de estupros ou no caso de o feto oferreser risco a saúde da mae.

Consequencias medicas do aborto:

Fisiologica: O aborto pode prejudicar a saude da mãe quando mau feito causando serios problemas.
Psicologica: A mulher que aborta tem que enfrentar varias coisas, como o fato de ter assistido o assasinato de seu proprio filho, e ir comtra sua natureza de amar e cuidar do filho que ainda não veio ao mundo, sendo assim tornase muito doloroso o aborto na questão psicologica.

Opniao do autor:
O aborto é uma pratica que vem contra o principio da vida, de tal forma sou comtra o aborto a nao ser nos casos em que uma mãe seja violentada e tenha acabado engravidando ou tambem se essa nova vida venha a por fim em uma vida ja esistente no caso a vida da jestante caso contrario sou totalmente contra o aborto.

A sociedade cada vez mais desunida.

Escola Estadual Adventor Divino de Almeida
Campo Grande MS
Professor (a): Vanja
Disciplina: Sociologia
Assunto: Releitura sobre texto relacionado a sociedade.
Aluno: Lucas Muniz Nº28

A sociedade dos dias de hoje.

A sociedade é um grupo social composto de muitas pessoas que se julgam estar unidas em prol de alguma coisa, mas na pratica não é bem isso, pois com o crescimento das cidades esta distanciando essas pessoas q formão uma determinada comunidade em relação a outras cidades menores.
O crescimento das cidades só vem contribuindo para esse distanciamento, pois as cidades grandes diminuem o contato com novas pessoas devido ao medo imposto pelo desconhecido.
No caso de campo grande, por exemplo, as pessoas não são muito sociáveis, pois sempre a desconfiança de que a pessoa desconhecida seja alguém com, más intenções e assim diminui o contato com outras pessoas separando assim a sociedade em que vivemos tornando a cada vez mais desunida e separada fazendo com que não tenha grande avanço social devido ao medo.

Pesquisa a pedido a professora sobre palavras do conteudo de filosofia.

Escola Estadual Adventor Divino de Almeida
Campo Grande MS
Professor (a): Vanja
Disciplina: Filosofia
Assunto: Significados de palavras a pedido da professora.
Aluno: Lucas Muniz Nº28

Essa pesquisa tem como objetivo trazer o significado de palavras referentes a filosofia que surgem durante a leitura de papeis com informações referentes ao assunto.

Ontológico, Gnosiológico, Marxista, Estruturalista, Neopositivistas, Filológicos, Escolásticos e Sofistas.

Ontológico:
"ontologia" é a "parte da filosofia que trata do ser enquanto ser, i. é, do ser concebido como tendo uma natureza comum que é inerente a todos e a cada um dos seres (...)". Tendo-se em conta que "onto", do grego, vem a significar indivíduo ou ser, e "logia", que comumente significa estudo, tem-se que "ontologia" vem a ser o estudo investigativo e comparativo do indivíduo - aqui tido como exemplar da espécie humana - frente aos demais seres vivos, passando pela sua concepção, criação, evolução e extinção. Busca, portanto, o conhecimento profundo acerca da natureza do ser humano, levando em conta os aspectos fisiológicos e espirituais, confrontando-os com aqueles que caracterizam e distinguem os demais seres vivos.

Gnosiológico:
Gnosiologia (também chamada Gnoseologia) é o ramo da filosofia que se preocupa com a validade do conhecimento em função do sujeito cognoscente, ou seja, daquele que conhece o objeto. Este (o objeto), por sua vez, é questionado pela ontologia que é o ramo da filosofia que se preocupa com o ser.

Marxista:
Sistema filosófico criado por Karl Max, base teórica do sistema político e econômico do socialismo. O marxismo parte da premissa de que o caráter geral dos processos da vida social é fundamentalmente determinado pelo modo de produção da vida material.

Estruturalista:
O estruturalismo é uma corrente de pensamento nas ciências humanas que se inspirou do modelo da linguística e que apreende a realidade social como um conjunto formal de relações.

Neopositivistas:
Movimento filosófico que agrupa diversas doutrinas e que trata do progresso científico e da pesquisa de uma linguagem lógica e axiomatizada.

Filológicos:
Conjunto de conhecimentos necessários para interpretar e conhecer um texto, que antigamente se ocupava em fixar e comentar os textos literários procurando extrair regras de uso linguístico e que, modernamente, estuda a língua, a literatura e todos os fenômenos culturais de um povo por meio dos seus textos escritos, distinguindo-se, no entanto, da linguística, na medida em que esta centra o seu interesse na língua, e aquela nos textos.

Escolásticos:
A Escolástica (ou Escolasticismo) é uma linha dentro da filosofia medieval, de acentos notadamente cristãos, surgida da necessidade de responder às exigências da , ensinada pela Igreja, considerada então como a guardiã dos valores espirituais e morais de toda a Cristandade. Por assim dizer, responsável pela unidade de toda a Europa, que comungava da mesma fé.

Sofistas:
Praticantes do sofismo.
Sofisma (do grego antigo σόϕισμα -ατος, derivado de σοϕίξεσϑαι "fazer raciocínios capciosos") em filosofia, é um raciocínio aparentemente válido, mas inconclusivo, pois é contrário às próprias leis. Também são considerados sofismas os raciocínios que partem de premissas verdadeiras ou verossímeis, mas que são concluídos de uma forma inadmissível ou absurda.

Bibliografia:
http://www.dicionarioinformal.com.br/buscar.php?palavra=ontologia
http://pt.wikipedia.org/wiki/Gnosiologia
http://www.dicionarioinformal.com.br/definicao.php?palavra=marxismo&id=1072
http://pt.wikipedia.org/wiki/Estruturalismo
http://www.dicionarioweb.com.br/neopositivismo.html
http://www.dicionarioinformal.com.br/buscar.php?palavra=filologia
http://pt.wikipedia.org/wiki/Escol%C3%A1stica
http://pt.wikipedia.org/wiki/Sofisma

segunda-feira, 21 de junho de 2010

Mapa conseitual de filosofia.

Escola Estadual Adventor Divino de Almeida
Campo Grande MS
Professor (a): Vanja
Disciplina: Filosofia
Assunto: Mapa conceitual de filosofia
Aluno: Lucas Muniz Nº28



Obs. click na imagem para ampliar, caso a imagem não amplifique ela estará disponível para download no link: http://cid-8c46a5963338bf85.office.live.com/browse.aspx/Publica?uc=1

terça-feira, 13 de abril de 2010

Descaso com a população brasileira

Escola Estadual Adventor Divino de Almeida
Campo Grande MS
Professora: Vanja
Disciplina: Sociologia
Assunto: Auxilio reclusão e loas
Aluno: Lucas Muniz das Neves Nº28 Série: 1º ano A

*Auxílio-reclusão
O auxílio-reclusão é um benefício devido aos
dependentes do segurado recolhido à prisão, durante o período em que estiver preso sob regime fechado ou semi-aberto. Não cabe concessão de auxílio-reclusão aos dependentes do segurado que estiver em livramento condicional ou cumprindo pena em regime aberto. Para a concessão do benefício, é necessário o cumprimento dos seguintes requisitos: * o segurado que tiver sido preso não poderá estar recebendo salário da empresa na qual trabalhava, nem estar em gozo de auxílio-doença, aposentadoria ou abono de permanência em serviço; * a reclusão deverá ter ocorrido no prazo de manutenção da qualidade de segurado; * o último salário-de-contribuição do segurado (vigente na data do recolhimento à prisão ou na data do afastamento do trabalho ou cessação das contribuições), tomado em seu valor mensal, deverá ser igual ou inferior aos seguintes valores, independentemente da quantidade de contratos e de atividades exercidas, considerando-se o mês a que se refere:


Como requerer o auxílio-reclusão O benefício pode ser solicitado por meio de agendamento prévio, pelo portal da Previdência Social na Internet, pelo telefone 135 ou nas Agências da Previdência Social, mediante o cumprimento das exigências legais. Importante: Se foi exercida atividade em mais de uma categoria, consulte a relação de documentos de cada categoria exercida, prepare a documentação, verifique as exigências cumulativas e solicite seu benefício.
o Dependentes
Esposo (a) / Companheiro (a)
Filhos (as)
Filho equiparado (menor tutelado e enteado)
Pais
Irmãos (ãs)
Segurado (a) contribuinte individual e facultativo (a)
Segurado (a) empregado (a)/ desempregado (a)
Segurado (a) empregado (a) doméstico (a)
Segurado (a) especial/trabalhador (a) rural
Segurado (a) trabalhador (a) avulso (a)

*Benefício de Prestação Continuada da Assistência Social – BPC-LOAS ao idoso e à pessoa com deficiência
O Benefício de Prestação Continuada da Assistência Social – BPC-LOAS, é um benefício da assistência social, integrante do Sistema Único da Assistência Social – SUAS, pago pelo Governo Federal, cuja a operacionaliização do reconhecimento do direito é do Instituto Nacional do Seguro Social – INSS e assegurado por lei, que permite o acesso de idosos e pessoas com deficiência às condições mínimas de uma vida digna.
QUEM TEM DIREITO AO BPC-LOAS:
- Pessoa Idosa - IDOSO: deverá comprovar que possui 65 anos de idade ou mais, que não recebe nenhum benefício previdenciário, ou de outro regime de previdência e que a renda mensal familiar per capita seja inferior a ¼ do salário mínimo vigente.
- Pessoa com Deficiência - PcD: deverá comprovar que a renda mensal do grupo familiar per capita seja inferior a ¼ do salário mínimo, deverá também ser avaliado se a sua deficiência o incapacita para a vida independente e para o trabalho, e esta avaliação é realizada pelo serviço de pericia médica do INSS.
Para cálculo da renda familiar é considerado o número de pessoas que vivem na mesma casa: assim entendido: o requerente, cônjuge, companheiro(a), o filho não emancipado de qualquer condição, menor de 21 anos ou inválido, pais, e irmãos não emancipados, menores de 21 anos e inválidos. O enteado e menor tutelado equiparam-se a filho mediante a comprovação de dependência econômica e desde que não possua bens suficientes para o próprio sustento e educação.
O benefício assistencial pode ser pago a mais de um membro da família desde que comprovadas todas a condições exigidas. Nesse caso, o valor do benefício concedido anteriormente será incluído no cálculo da renda familiar.
O benefício deixará de ser pago quando houver superação das condições que deram origem a concessão do benefício ou pelo falecimento do beneficiário. O benefício assistencial é intransferível e, portanto, não gera pensão aos dependentes.
Opinião do autor:
No meu ponto de vista ocorre um descaso com uma parcela da populaçao Brasileira pelo fato de que um salario minimo é R$ 510,00 e um preso com o Auxílio-reclusão garante ao seus dependentes um valor R$ 798,30 enquanto isso um beneficiário do BPC-LOAS ao idoso e à pessoa com deficiência tem direito a um salario minimo, isso quando a renda mensal familiar per capita seja inferior a ¼ do salário mínimo vigente.
Então fica uma questao para você refletir:
Porque os familiares de um presidiario com auxilio reclusao recebe mais do que um trabalhador, ou melhor porque um aposentado ou pessoas com deficiência recebe um salario minimo quando a renda familiar percapita seja inferior a ¼ do salario minimo vigente?

Fontes:
http://www.previdenciasocial.gov.br/conteudoDinamico.php?id=22

http://www.previdenciasocial.gov.br/conteudoDinamico.php?id=23